А у тебя другие горизонты –
Очерченные солнцем и хребтами гор.
И как бы не учили жить геронты,
Ты разливаешь по бокалам свой кагор.
Бредешь в бреду по времени-пространству
Порой не зная, кто ты и когда,
Пытаясь приобщиться к совершенству,
Ты ждешь, когда вином станет вода.
Но не становится. Хоть руки и чисты
И помыслы, пронизанные светом,
Ты разрываешь свЯтых книг листы,
Не находя в них нужные ответы.
Ты знаешь – ты есть царь. Но где же царь царей?
Ведь если вдруг стоит Он у дверей,
То должен знать -
Они ему всегда открыты.
А у меня другие горизонты –
Охваченные далями степей.
И как бы не учили жить геронты -
От своего кагора я пьяней.
Размечены маршруты в картосхемах –
Квартира, дача, техника, кредит, авто..
Но замыкают в наших схемах клеммы:
Всё в этих схемах приходящее и пусто.
И каждый день отару погоняет
Незримый пастырь. Только кто же он?
И , заигравшись плетью , заставляет
Он каждый день переступать чрез рубикон.
И ясно – смысл во всем есть, но в чем же главный смысл?
Ведь если здесь есть я, то должен быть и он.
Из судоржного хоровода мыслей
Мне нужно взять лишь пару настоящих зёрн.
Но как отсеять чистоту от тлена?
Что в этом мире взять за образец?
Быть может, легче плотнику из Вифлеема,
Терновый возложить себе на голову венец
25.10.2012
Очерченные солнцем и хребтами гор.
И как бы не учили жить геронты,
Ты разливаешь по бокалам свой кагор.
Бредешь в бреду по времени-пространству
Порой не зная, кто ты и когда,
Пытаясь приобщиться к совершенству,
Ты ждешь, когда вином станет вода.
Но не становится. Хоть руки и чисты
И помыслы, пронизанные светом,
Ты разрываешь свЯтых книг листы,
Не находя в них нужные ответы.
Ты знаешь – ты есть царь. Но где же царь царей?
Ведь если вдруг стоит Он у дверей,
То должен знать -
Они ему всегда открыты.
А у меня другие горизонты –
Охваченные далями степей.
И как бы не учили жить геронты -
От своего кагора я пьяней.
Размечены маршруты в картосхемах –
Квартира, дача, техника, кредит, авто..
Но замыкают в наших схемах клеммы:
Всё в этих схемах приходящее и пусто.
И каждый день отару погоняет
Незримый пастырь. Только кто же он?
И , заигравшись плетью , заставляет
Он каждый день переступать чрез рубикон.
И ясно – смысл во всем есть, но в чем же главный смысл?
Ведь если здесь есть я, то должен быть и он.
Из судоржного хоровода мыслей
Мне нужно взять лишь пару настоящих зёрн.
Но как отсеять чистоту от тлена?
Что в этом мире взять за образец?
Быть может, легче плотнику из Вифлеема,
Терновый возложить себе на голову венец
25.10.2012
